Říká v knize Hřebík Limbas napsal Dr
Dobytí Ameriky, je maškaráda, která na začátku předstíral, že je spasitel svobody na Filipínách, ale později se postupně odstraňuje maskuNemesia Prudente, dominance a hegemonie termín Američan v Filipíny, je rozdělen do dvou období nebo fází: druhým je nepřímá okupace, která začala poté, co to"propůjčit"dne. července předstírat, že politická nezávislost (neokolonialismu), také Řekl autor, že nejsou pravdivé nehody do příchodu Američanů na Filipínách. Na jejich vstup do Filipín a v Asii je impuls sobecké touhy. Když se říká, čas, poukazuje na to, že bývalý kolonyalistang zemích jako je Španělsko, Portugalsko, Francie a Nizozemsko. Protože toto, snadno dosáhnout Spojených Států rozšíření svého vlivu ekonomické. Napadali zavedení na trh v různých zemích v Asii, které napagdadalhan, že jejich produkty průmyslové a zemědělské přebytky na potřeby svých občanů.
Podle dosud autora, připravil dobré Spojených Států jeho systém co do činění s touhou v Asii.
Posílit své námořnictvo a armáda neměly převážit jiné země, imperialistické.
Připravili tuto armádu, a to nejen proti imperialistické, ale pro zajištění úspěchu v zaměstnání, pokud vám nevadí, kryt nebo jestli to zase bude bouřit, když zachytil.
Tvrdil také Prudente, že posílení jejich ozbrojené síly jsou ne diktátu"čest a povinnost"své země, ale z monopolistang Americké otevře nový úkol v Americe - poslední místo ii. Líčil také v autor není velký, provedené Američany, jako podvod, že se Aguinaldo, brutalita a ne lidské trest". Některé ještě ve světě je následující: vypukla také v knize Amerických představitelů, který obtěžuje Filipínci jako u Slepice. Arthur MacArthur, Slepice. Douglas MacArthur, Plukovník Jacob Smith a Slepice. Frederick Jeho Týmový Kolega Na druhé straně, zde také zmínil hrdinství Filipínci boj Američanů za zachování míru jako byl Gregorio del Pilar, kdo dal svůj vlastní život. Má hodnotu také v knize jméno přítele, který byl Číňan jako Josef Stark a Dr. Také vysvětleno v knize zákony realizován od Američanů dokazuje, že chtějí, aby se přes Filipíny jako pobuřování zákonů a další. Také zde popsáno, jak udělat cestu pro Američany zničit a změnit kulturu a vzdělávání Vydané posílání Americkou školu v Filipíny a používání angličtiny jako jazyka kurzor, který si klade za cíl mít mezeru typ Filipínci. Podle knihy, to je americký imperialistický: pagpapalubha v rozpory a spory lidu. Také začal, podle Prudente přepravní pensiyunadong Filipínci v Americe vytvořit Filipínský Američan, který bude hájit zájmy Američanů v zemi. Cílem také podle stále autora zásilky, že pensiyunado v Americe produkovat byrokratické anglicky, že spojenci v imperialistické než angličtina.
Zavedení systému vzdělávání na základě Američanů je způsob, jak imperialistické k pokrytí nejen tělo, ale smazat stále vlně nacionalismu v myslích každého Filipínský.
Proto, podle Prudente, používá Americké vzdělání v spojené království. Navíc, ať Američanů zemře průmyslové práce nebo domácností, na Filipínách, v důsledku pokračujícího přílivu věnec produkty Američan může selhat v soupeření.
Sun Yat Sen, který se podílel na boji s Američany
Tento způsob zabíjení průmysl), a pokračující příliv produktů Američanů, se stala důvodem pro další existenci života muže, který byl příčinou, proč zemědělci a pracovníci na Filipínách zůstává chudé a utiskované.
Na posledních stránkách Američané nebudou stát dlouho na Filipínách, pokud budou mít žádného komplice a spojence v zemi. V oblasti, ekonomické, imperialistické má alipures - pán velkostatkář a příklad, který je přímým příjemcům v jejich přímé dobytí. Vždy obětí data vydání za nové je mnoho počet zemědělců a dělníků. Zde se objeví neo-kolonialismu, úrovně podvodů posledních stránkách Americké, ale je nejvyšší. Neo-kolonialismu nebo moderní způsob dobývání je pohyb kontrarevolucionářů způsob léčby k zastavení přírůstku osvobozující hnutí, zejména v Asii. Imperialismus je překážkou, proč se nemůžete udržet zemi nevyvinutý v cestě kapitalistického vývoje. Vzhledem k přetrvávání imperialismu v Filipíny, společnosti tvořil a posílit v zemi je společnost malakolonyal a malapyudal.
Podle knihy, to opravdu chce aby se to stalo z Ameriky - že rámec ekonomiky Filipín bude feudální, aby do té doby je být dodavatelem, že jen to syrové zboží a tagaangkat z věnec produkty.
Na burukratang kapitalistické politické strany sloužil jako komplic imperialistické. Všechny přikázání a zákony, které jsou vytvářeny a prosazovány je zákon, že imperialistické a jejich druh má pouze výhody. Národní krize, která je, podle Prudente skončí jen s rozpuštění nerovné dohody z Filipínců a Američanů, že základní pojem Americká na Filipínách. By měl také podle autora sjednotit pracovníky v rámci zahraniční demokratické nacionalistické. Vedení Amerických firem tady na Filipínách by měl být bez ipasakamay řekl. A nejdůležitější ze všech, podle zatím Prudente je změna ve vzdělávání, musí podstoupit Tvar pomoci ve zničení imperialismu v zemi. Pokud je to pravda, nebo nic je název Prudente do práce v Hřebík Limbas, jako Filipínci, měl by chránit naši zemi a chrání nás v práci cizinci, který může unést znovu naši svobodu. Můžeme se poučit z minulosti a vyhnout se, že děláme rozhodnutí, které jsou destruktivní pro naši zemi. Na Filipínách je naše země, to je pro nás, a my jako Filipínský je pro něj.
To, co zpěvák dělá, dejte nám myslet na dobré pouze pro Usa vylučuje pouze vlasti jsme.
